H: För ett tag sedan råkade jag få höra Jakob Hellmans skiva ... och stora havet från 1989. En av hittarna från skivan är "Hon har ett sätt". Den handlar om en hon som jag föreställer mig är som de roller Audrey Tautou spelar i till exempel Amélie från Montmartre, roller som jag föreställer mig är anledningen till att Ronnie Sandahl nämner Audrey Tautou i Vi som aldrig sa hora. Bilden av kvinnan som väsen. "Hon har små band runt sina handleder och andra i sitt hår." "Hon har ett sätt att flytta höfterna försiktigt när hon går." Ja, ni vet. Det är en klassiker. Kvinnan som väsen finns i film, litteratur, konst, musik. Jumper gjorde en cover på Hellmans låt efter att ha gjort en delvis ganska uppenbar parafras med "Något som hon saknar" på sin debutplatta något år tidigare. Hon finns med på Thåströms solodebut. För att bara nämna några exempel (och ytterligare några manliga svenska artister).
Jag trodde att bilden av kvinnan som väsen var ett exklusivt manligt (önske)tänkande. Så råkade jag läsa en artikel i Metro, ["Här har ni 2000-talets husmorsor"]. Den handlar om att Emma Hamberg och Anette Rosvall har skrivit en modern husmorskalender och i anslutning till artikeln publiceras "Författarnas 8 bästa råd". Råd nummer 3: "Om du inte orkar raka benen kan du fläta håret med små röda band i stället." Håret på benen, hoppas jag, det vore radikalt nytänkande, men så väl är det nog inte. Det skulle förmodligen ta ännu mer ork att fläta håret på benen än att raka bort det, för att inte tala om tid. Och tid är som bekant en bristvara också för nutidens "husmorsor". (Bloggarens råd från verkligheten: Om du inte orkar raka benen kan du låta håret på dem växa. Det är inte någon särskilt radikal tanke, dock kan den behöva upprepas.) Och där har vi de där banden igen. Kvinnor jag känner (och med stor sannolikhet även kvinnor jag inte känner) fnyser år de "små band" Jakob Hellmans kvinna-som-väsen har i sitt hår. Hur högt måste en förresten fnysa för att höras?
Vi på Vi som aldrig sa sexist säger ibland att vi vill göra väsen av oss - inte vara väsen. Att det inte är bra att göra väsen av sig på fel sätt klargjorde Emma Hamberg i en krönika i City förra veckan, utifrån - ännu en klassiker - unga kvinnors klädval. Det gäller visst att tänka på vad en slår in höfterna i innan en ska ut och flytta dem på stan. ["Klä på dig om du inte vill att folk ska titta"], uppmanar rubriken och Hamberg inleder med att beskriva "ett gäng fjortisar" där tjejerna har "minikjolar, bara ben, korta små jackor och upp-puffade tuttar under tunna linnen". "Kläder är signaler [...] på vem man vill vara, hur man vill blir [sic] sedd, hur man vill bli bemött" menar Hamberg och fastslår bland annat att "prostituerade går väldigt lättklädda. För att signalera vad det är som gäller." Detta alltså efter att först ha beskrivit väldigt lättklädda tonårstjejer. Det är ett fult grepp. Självklart menar inte Hamberg att de lättklädda med sin lättkläddhet ber om att bli våldtagna, förhoppningsvis menar hon inte att de ber om att bli köpta heller; däremot är lättkläddheten enligt Hamberg uttryck för en önskan att bli uppmärksammad och gärna kommenterad. (Bloggarens kommentar från verkligheten: Ord kan också vara våld. Psykisk misshandel är ett vedertaget begrepp. Men i vissa sammanhang tycks ord väga mycket lätt, oberoende av hur de kan tänkas träffa.)
På 80-talet hände det, mig veterligen, att en mörk utväxt i blonderat hår kallades "fnaskrand". Det gör den inte längre. Tatueringar är inte längre något som mestadels sjömän, kåkfarare och horor har. Piercingar är inte något ovanligt eller suspekt numera. För att ta några talande exempel. Signalers signifikans förändras eller försvinner. Att fortsätta köra i gamla hjulspår med samma gamla signaler som bränsle kan i bästa fall kallas konservativt och enkelspårigt. I sämre fall går det bakåt.
tisdagen den 21:e oktober 2008
Prenumerera på:
Kommentarer till inlägget (Atom)


17 som sa ...:
Jag reagerade också direkt på den där #3.
Vad menar dom?
Vad har band i håret på huvudet med hår på benen att göra?
Jag fattar verkligen ingenting av det där...
Sen drar jag en djup suck åt den där klämkäcka avslutningen i artikeln.
"– Men man behöver inte vara politiskt korrekt i sin egen familj, hitta det som funkar för just er. Någon gillar alltid att diska mer än laga mat eller tvärtom."
Och hur kommer det sig att det "alltid" är kvinnan som föredrar att laga mat, diska, städa och ta hand om ungarna?
Det är inget man behöver jobba emot, det är bara naturligt antar jag.
jag reagerade också över den där krönikan! jag fattar inte vad de som för de där argumenten vill. "tjejerna har kort kjol, mitt i vintern (så det är ju inte direkt för att det är varmt)...mm, inte bra. eller alltså, det är ju inte så att jag menar att de tigger om att bli våldtagna...men..."
nähä, vad är det du säger då? vart vill du komma? vad vill du med det där "MEN"?
det är väl samma argument som förs när man vill att folk ska gå klädd i ett tält. "ja, men om män inte ser någon kroppsdel med hud så blir de ju inte lockade och kvinnan i tältet visar att hon inte vill bli våldtagen! BRA FÖR ALLA!"
det är så äckligt med folk som plockar bort skulden från våldtäktsmän (aka. (oftast) myndiga människor som lever i ett civiliserat samhälle) och istället flyttar den till tjejen och hennes kläder med argument som "ja, inte för att jag menar att hon ska bli våldtagen...men...". JO, det menar du ju visst! du vågar bara inte stå för det - och det är ännu värre än att bara stå för det så alla fattar att du är dum i huvudet på en gång och kan lägga dina åsikter bland allt annat nu-ordbajsar-jag-konservativ-moral-i-media-skräp.
Åh, vilket bra inläg! Kul att någon äntligen problematiserar Amelie från Montmartre ur ett feministiskt perspektiv!
Ehm, Amelie från Montmartre är väll ändå ett ganska vanligt exempel på det där med "väsen" som problematiseras ur ett feministiskt perspektiv?
Hej! Ursäkta att jag inte kommenterar inlägget utan ägnar mig åt spam, men jag tänkte låtsas att det är samhällsinformation.
Skriver bara för att meddela att jag bytt namn på min blogg, som ni ju länkar till, eftersom jag numera inte vill bli hittad via google.
hälsningar
A
@ Mattias: 1) Jag tror att det handlar om att ta igen på gungorna vad en förlorar på karusellen, att kompensera en brist. Även om jag kan tycka att det snarare handlar om att ersätta en fläck med ett hål, om vi ska fortsätta tala i bilder. Jag har nog också skrivit om vad jag tycker om föreställningen att fixande med utseende är ett mått på kärlek tidigare.
2) Ja, sådant som inte "faller sig naturligt" anses ju gärna vara väldigt jobbigt och därmed dåligt och/eller fel, försåvitt det inte finns ett samhälleligt/kulturellt påbud som säger att det som är jobbigt ändå är bra/rätt.
@ София: Det är ju samma typ av resonemang som vi har diskuterat tidigare, "Jag är inte rasist, men ...", där det handlar om att legitimera sin åsikt för att vinna trovärdighet och sympati. De flesta identifierar sig - förhoppningsvis - inte som rasister, och om det är de två sidorna som erbjuds som valmöjligheter, "inte rasist" (i likhet med den som gör utsagan) respektive "rasist" (till skillnad från den som gör utsagan), är det ju ganska stor chans att till exempel läsarna identifierar sig med den skribent som skriver "Jag är inte rasist, men ...".
@ Alexander: Tack! Jo, det finns en del att säga om Amélie ur ett feministiskt perspektiv, där den är riktigt sorglig. Jag stör mig också - nästan mer - på att filmens perspektiv är psykotiskt utan att det uppmärksammas eller problematiseras. Jag tror att det perspektivet är en anledning till att filmen är svår att värja sig emot.
(Bloggarens kulturtips: Nina Hemmingsson har kommenterat föreställningen om kvinnan som väsen så bra med serien "Färgstarka kvinnor" i Jag är din flickvän nu, och Liv Strömquist ger en skarp kommentar till Vägra kallas hora-kampanjen i Einsteins fru. Och David Liljemarks bidrag till okejsex.nu-kampanjen: http://www.okejsex.nu/popup.php?cartoon=vagra)
@ sexolog wannabe: Oj oj, reklam! Det kan vi naturligtvis acceptera i det här fallet. :) Jag har uppdaterat länken till din blogg.
hanna:
mm, jag tänkte också på det inlägget.
Börja blogga på marinova.com vore kul med era röster där :) bra forum men kan bli bättre
En annat kvinnligt favoritväsen är Kentkvinnan - hon som är för blyg för att klä av sig naken när ljuset är tänt, går omkring i tunna, tunna sommarklänningar och som Kentmannen inte fattar att han älskar förrän det är för sent.
Vilken bra blogg som jag fann via Alexander Chamberlands blogg.
Vad kan man göra för normbrytande i dag när de flesta har tatueringar och piceringar? Det är finns knappt någon som höjer på ögonbrynen åt detta.
Genesis P- Orridge har utforskat gränserna för sin sexualitet. Han beskriver sig själv S/he så att man kan läsa antingen she eller he.
Åh, att "Hon har ett sätt" pajade många flickors tonår tänkte jag på senast i förrgår.
Merci.
Skarpa iakttagelser. är så trött på den ständiga mytifieringen och objektifieringen av kvinnor i musikkulturen, som rapparna och rockmusikerna verkligen inte är ensamma om utan som även utförs av "medvetna" popkillar fast på ett till synes mer subtilt sätt. att upphöja kvinnor till någon slags högre sakrala väsen är att förminska dem till passiva utsmyckande objekt. http://whiteandnerdy.blogg.se/2007/november/kukrock-vs-feminism.html
Uppdatering: Fina Nanna Johanssons serie "Saker som saknas inom populärkulturen" har i numret av Arbetaren som damp ner i brevlådan idag kommit till "Indiegulliga män". Klockren känga till väsenskulturen. Förhoppningsvis kommer avsnittet också snart på Nanna Johanssons blogg [Fem bilder].
Skicka en kommentar